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    唐代，琉璃繼續(xù)延續(xù)了隋代的外國(guó)進(jìn)口玻璃、古法琉璃、自產(chǎn)琉璃并存模式。盡管?chē)?guó)產(chǎn)琉璃技術(shù)水平不斷提高，即使到了晚唐，國(guó)產(chǎn)琉璃器還是無(wú)法與西方玻璃器爭(zhēng)勝，現(xiàn)存出土的大多唐代精美琉璃器，也還都是西方舶來(lái)品。但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝。廣州琉璃擺件


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        在北京的明代建筑上，也有多個(gè)六拏具的形象，明永樂(lè)年間所建真覺(jué)寺金剛寶座塔的前后門(mén)券，以及塔座上小佛塔佛龕的門(mén)券上都有和南京大報(bào)恩寺琉璃塔門(mén)券圖案類(lèi)似的六拏具。廣州琉璃擺件

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        他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。觀世音菩薩:中國(guó)民間流傳廣泛的人物，他的形象遍布各地的寺廟之中，繪畫(huà)、雕塑及許多工藝品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救難良好等品德真善美于一身，到處都受到人們的愛(ài)戴和尊重。廣州琉璃擺件